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人生如樹，追求似根，無追求，無綠茵。
那么，追求是什么？
當你還在蹣跚學步時，對玩具的向往便是追求；當你開始學習時，對知識的渴望便是追求；當你步入社會時，工作收入便是追求；當你年過七旬時，安寧的心境便是追求……
子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣，不義而富且貴，于我如浮云?！碑斎藗兲幱谄D難困苦的環境時，沒了追求，沒了寄托，也便沒了歡笑。而孔子，一個普通人，也是一個特殊人。他，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。將教書育人作為自己一生的工作，將“仁”作為自己一輩子的追求，所以“樂亦在其中矣”。
孔子曾經這樣評價他的得意弟子顏回：“賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂，賢哉回也?！闭且驗轭伝匦闹杏懈呱械淖非?，對財富官位沒有向往，沒有追求，才能做到這樣，成為大寫的人。
東漢末年，劉備心中蘊藏著“仁之世”，在后來，努力追求，便有了后來的仁義之國——蜀國。
海倫·凱勒，她是一個天生的盲人，看不見色彩，嗅不到溫暖，自己的世界是黑色的，但她不知道那是黑色。盡管如此，她的父母和老師仍然堅持尋找她內心深處的追求，教她學習盲文，認識單詞，學會觸摸，懂得愛，將自己的事跡流傳于世，幫主同她一樣的人尋找迷失的追求。
西楚霸王項羽，從小立志于成為秦始皇一樣的人，便脫口而出：“彼可取而代也”劉邦也志向遠大，同聲異口道：“大丈夫當如是也?！眱扇硕加羞h大的追求，而項羽取得了一絲成就后便驕傲自大，心中只有王，沒有皇；只有虞姬，沒有江山。最終只落得軍壁垓下，自刎烏江而死。這邊是劉邦和項羽的區別：對于追求的堅持。
新中國在1979年只有開始蛻變，開始成長，試想若是沒有對社會主義的堅持，沒有堅持走有中國特色的社會主義道路，怎會有如今的新中國，怎么會有習近平的”打鐵還需自身硬“的驕傲與自豪呢？
子曰：“朝聞道，夕死可矣?！比松淖非笕珈拍康某?，而我們應如夸父一般，摒棄生死，追求朝陽，便會實現自我，完善自我，超越自我。達到“仁”的境界。
人生如寒冬里的木柴，追求似心中的火苗，無追求，無溫暖。
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